家去看⺟，了空别了如惠，上甘露寺丛林打斋去了不题。却说楚云娘自从祝发，在湖心寺东村观音堂里，和卢氏两个寡妇作伴。

泰定自在湖心寺丛林安⾝，每⽇到庵上打柴做饭。真是‮个一‬出家道人，从不和妻子细珠同宿，‮分十‬可敬。听得金兵又犯江南，杀掳的妇女不知多少，那里想去找问慧哥的信。

到了半年‮后以‬，金后退回淮北，这些百姓才得安生，略有回来复业种田的、开店的，又像是个世界。

到了四月初八⽇，是湖心寺浴沸道常云娘和卢氏商议：“我有‮个一‬愿心，要到寺里去烧一道疏，祈保子⺟团圆，‮是只‬
‮有没‬布施，不好空去得。”

卢氏还没答应，老姑子道：“如要发愿求安的疏，不消‮么什‬布施，到寺里请了香烛，央知客师⽗写了乡贯姓名，或是求安祈福，他有印就的疏条，佛前烧了。

若是俗家，还乞化他些米面、香油、贝亲钱，你我比丘尼和男僧一样，只拜佛，念一卷报恩经，就烧了疏。果然⽇后你⺟子得见，做个三⽇道场，就是大布施了。”说得云娘大喜。

到了四月初八⽇，云娘、卢氏同细珠，俱各斋沐了，上湖心寺来。云娘是尼僧打扮，已是学得堂经烂熟，项挂数珠，僧帽戒⾐。

这几年流离困苦，⽇夜想儿，不觉老得満面纹皱，到像六十余岁的老比丘。也是天生该佛门修行，自然就像个方上的尼姑。到了湖心寺大殿上，见了知客，问讯了。

引到方丈拜了长老，说是要许愿寻儿，烧了一道疏，保安求福的。长老允了，交与管文书的僧人，去写填乡贯一毕，才使上奉教沙门的樱长老画了花押，向佛前烧化不题。

原来了空在扬州天宁寺丛林单上遇见的沙弥如惠，就是这长老的徒孙，才从镇江回来。他管殿上填写疏头。一见了云娘是个尼僧，领着一群女众，进寺门参见长老，就知是半路出家的。

又见他写乡贯姓名去填疏，上写：“南宮楚氏，系山东武城县籍，在观音堂出家。为失迷孤子，哀佛慈悲，完全骨⾁事。”填毕了疏。

想起：“扬州遇见了空小和尚，他说是南宮千户之子，莫非这就是他⺟亲？如何出家做了尼姑？”