早课下后秦太傅和橙衣先后离开凝过来告诉苏离说燎洛正在她的房中等她。

秦太傅笑了一笑：“公请讲。”

而橙衣对于苏离之言却也并未再多说什么只垂了不知在想些什么。

到“曰：‘之以政齐之以刑民免而无耻；之以德齐之以礼有耻且格。”一段。

秦太傅一直以一异常惊异的神看着苏离说完他从前教导苏离一直都觉她自病后便不太常常说话以往的聪明伶俐似乎也都随着那一病而一去不返如今听她反驳橙衣却才突然到自己似乎是教了一个非常了不起的学生一时之间倒不由更加愣怔在了当场。

秦太傅讲：“这一段的意思是说用行政命令来治理百姓用刑罚来制约百姓老百姓只是勉克制自己犯罪而不知犯罪是一件可耻的事情；用德来治理百姓用礼来约束百姓老百姓就知坏事可耻且能自己纠正错误。”

苏离看了橙衣一淡淡的：“楚离学浅不敢轻判橙衣对错。不过既然橙衣也说所言可建立在百姓富足的状态之上那又有何不好呢。难掌国者不正是希望百姓富足的吗？那么宽刑罚而施以德教让百姓知耻辱又有何不好呢？而若百姓生活并不富足却又施以严刑的话那百姓岂不要生活的更为困苦？百姓困苦自然易生离心那对掌国者又有什么好呢？”

秦太傅未有想到竟会有人如此大胆的直言之错一时又急又怒愣在当场。

橙衣：“认为与其用行政法令来约束百姓不如用教化来让百姓知德礼数让他们自觉的不坏事。然而我却认为的这观不过是圣人的一理想罢了。百姓愚昧就算我们用德礼教来教化他们可是现实之中却还是总会有些事情并不能如圣人之愿。比如圣人会说偷窃是不好的可是如果百姓饥饿没有粮而只能偷窃的话那么就算他们知偷窃是不好的可是他们却还是要去偷窃。但如果我们制下法律重罚偷窃之罪让这惩罚比饥饿更甚那么百姓自然也就不敢行偷窃了。所以在我看来行政法令该比德教化更能制止百姓去错事而圣人的所言却不过只是建立在质富足的状态下的一理想而已。太傅所以为呢？”

然而苏离却也并不觉得自己说了些什么了不起的事情事实上她并未真心想要反驳橙衣不过是要将场面挽回些许罢了。苏离在秦太傅学了这些日知此时是儒学当像橙衣刚刚所言的这些类似于法家的思想还并未兴起。平心而论若苏离不是来自于现代她此刻定会钦慕橙衣之才然而有了那些历史的思想沉淀为起苏离虽心知橙衣兴许是有世之才却也并未在心中激起多少涟漪。

秦太傅讲得兴起时橙衣突然说：“太傅我倒是有不同看法不知可不可讲。”

苏离应了一声便带了凝回房走在长廊时想起课上橙衣表现那时不觉什么然而事后回想起来却不知为何竟会到些许古怪。却终于想了半天无果便在见到燎洛时将疑惑告他。燎洛问了橙衣来历想了一会儿后突然笑着问苏离：“离儿你可知你这人最大的弱是什么？”