第五百一十四章 王府（四）话剧

第五百一十四章 王府（四）话剧

并且为了迎合大明的宣传策略，宣传司刻意在这些剧目，加入鞭笞社会黑·暗、宣扬人人平等、反对封建压迫、追求个xing自由等先进的社会理念。 。。

好从社会各个方面，与大明进行对。以此衬托chu大明的先进，讴歌大明建设者的丰功伟绩。

不仅如此，大明的剧目，还因地而异，因地制宜，十分ju有针对xing。

像涉及到大明的社会背景，基本是一边倒的歌功颂德。什么平等、自由、博爱等赞mei之词，全往大明官方tou扣。总统杨崇，更是被描绘成一个十分ju有爱心的圣人。

即使涉及到社会黑暗面的事情，也都会以邪不压正zuo结。

算是从思想，加qiang民众对大明的认同。

而对于其它国家，全是各zhong鞭笞与斥责了。

以大清为例，但凡涉及到的话剧曲目，都是反应社会黑·暗的。而且怎么惨，怎么来。算有大团圆结局，也都以主人公逃到大明，展开新生活zuo结。

这是因大明的移民，主要是以大清的汉人为主。为了提高他们对大明的认同，只能尽力诋·毁大清这个母国。为了提高代入gan，增qiang大清移民的共鸣，话剧的主角，涵盖了士农工商这最突chu的四个群ti。

以各zhong手段，表现chu大清的各zhong社会弊·病。什么官场黑暗、为富不仁、bi1良为娼等zhongzhong社会黑暗，都有极为juti的展现。好衬chu大明，才是汉人最好家园。

反正像这样的事情，大清皆是。gen本不需要大明用艺术的手法，进行加工。

待日后大明进军原，可以利用这些移民，言传shen教，传播大明的先进，xi引更多汉人，前往大明。再辅以各zhong思想、化的宣传手段，瓦解清廷在他们心目的权威xing。

像温水煮青蛙似的，让清廷的正统xing，一点点的消耗殆尽。

另外有关暹罗、缅甸、越南、印度等国的话剧曲目，也不算少。到底它们靠近大明，明程度也不算太低。再加封建小国，社会弊端，一抓一大把。

用他们的社会背景，来表现zhongzhong社会不公，算是恰到好chu1。

也是大明的移民，有近半成民众，是来自这些国家。虽然在这个时代，还没有什么民族意识。但是语言、风俗习惯的差异，还是让这些移民，本能的gan到与大明存在的距离。

当前的同化难度，ti现在这个地方。

所以这些ju有qiang烈批判xing、对xing的话剧，可以时时提醒生活在大明境内的他们。曾经的母国，是多么黑暗。大明，又是多么先进。因此要有gan恩之心，积极的rong入大明。

因这zhong影响，是潜移默化的。所以相言传shen教的传播方式而言。这zhong艺术的宣传手段，更容易被民众们接受。

ju有代表xing的，是大明对原始印度教的鞭笞。

随着印度的本地势力，大多投入大明的怀抱后。更多有关大明的积极传言，进一步在印度的地界传开。很多生活不下去的贫民，想方设法，前往大明。

以致短