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第一百一十三章极限收割求订(2/2)

昔年灵空界有位长者创造了一个方法,将这些收纳上来的孩自小封闭五,然后以最低生活待遇养着以维持不死,而后他们再以神通现在这些生灵的心灵之中,教他们奉献信仰与灵混的方法,除此之外,不会教他们任何事情,也不会放他们去外面。

鬼神的鬼神们索求信仰是迫式的,许多方法极为暴,通过各方式威吓来取得,诸如山崩地裂挤死个人,而后与鬼神有联系的神婆说这人是得罪鬼神,你们若是不想死,就得祭祀鬼神。

此法用于信徒彻底扳依极为大,乃是以死关之法行,信徒将自已关在一完全封闭的黑屋之中,不备,只备清,而后用全心发愿前往西天“极乐净土”时时刻刻发愿,不思任何其他事情,通常持七天下来使用此法者多半能够扳依成功。

郭槐有上一代传承的记忆,他自知净土和鬼神这类信仰香火为主的门撒嚏什么派,由此也自然知在盘古大星域诸神不迫信仰馈原因,那可不仅仅是诸神之间相互妥协的结果。在盘古大星域,凡人与神的信仰其实就是一个易,凡人付信仰,付的越多,神回报的也越多,神将撒播信仰视为播,可是在灵空仙界截然不同。

而对鬼神的祭祀是涉及到人生活的方方面面的,建房之前,必须祈祷鬼神,杀祭祀,要建桥,也必须祭祀,吃饭之前必须祭祀,地播之前也要祭祀,总之,鬼神是无不在的,是要贯穿人们生活的。

这些人一辈都会被关押,一辈任何事情,从生到死几乎不啥,就是时刻祈祷,除此之外,吃喝拉撒睡,据说后来有人对此法又了改,连吃喝拉撒睡都免去了,他们的人生完全就是祈祷了,据说这方法制造来的信仰机提供的信仰力量大且纯粹,他们的灵混也是一样,乃是最掠夺信仰之法。

似那信仰机的生活,对盘古大星域的人来说,那简直是地狱一般,以前郭槐曾经去看过生产熊胆相关药的地方参观,那家公司养了一大群熊,那些熊每天也不啥,就是吃喝拉撒,然后他们上都有一,直他们〖〗内,工作人员通过这取他们的胆,在郭猊看来,净土掠夺信仰之法和那工工主收割熊的胆完全是一齤码事。

在灵空仙界,信仰可不是等价的换,而是一单方面的掠夺,净土和鬼神概莫能外,只用他们派一些简单的事例就可看。就以净土而言,这一统御的区域内,鼓励凡人生育,但是生来的孩,凡人只可保留一个,多余的孩必须给周围的寺庙抚养。

和净土相比,鬼神如何呢?〖答〗案是否定的,鬼神内如同青云山主这存在他们是不接信仰的,他们的修行是神职大印加相应的修行方法,说白了,主要还是靠自已,信仰最终是汇集鬼神心一级去,这些鬼神不断修行也会渐渐整个鬼神系之中,成为鬼神的一分。

这一,郭槐就有意让门下不能自我超越转正的凡人使用,据说效果是极好的,心定者,多半可以完成概依,扳依完成之后,日后这些人可都是可以转为鬼差之类的神代行者。!。

以上,除了净土和鬼神之外,其他有汇集转化信仰行修行办法的神仙采取的方式多半是自两学来,不会有太大的区别。不过因为这类收割信仰的门派,信仰的基是凡人,所以对区域内的凡人比其他门派会多看顾些,不会允许其他修行者横加杀戮,又或者被妖肆意杀,这两的人战斗之时也会有些顾忌,不会像某些的仙人一动手就是赤地千里,焦土万里毫无顾忌。

这些被寺庙抚养的孩的待遇可不大好,运气好的,从小接受信仰教育,成为信仰的韭菜,从生到死每日收割,还会安排去传教,运气不好,那可真真切切的是生产纯粹信仰的机

“不过这净土对信仰的极限收割固然不可取用,但是他们传下的法门却是有些可以取用。”郭槐搜索着净土鬼神两的相关记忆,翻了许多有意思的东西,尤其是净土有一门“西天极乐法”

那时候,那手段用在熊的上,许多人看了都不舒服,而将人当成熊来搞,如此收割掠夺信仰…

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