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昔年灵空界有位长者创造
了一个方法,将这些收纳上来的孩
自小封闭五
,然后以最低生活待遇养着以维持不死,而后他们再以神通
现在这些生灵的心灵之中,教他们奉献信仰与灵混的方法,除此之外,不会教他们任何事情,也不会放他们去外面。
鬼神
的鬼神们索求信仰是
迫式的,许多方法极为
暴,通过各
方式威吓来取得,诸如山崩地裂挤死个人,而后与鬼神有联系的神婆说这人是得罪
鬼神,你们若是不想死,就得祭祀鬼神。
此法用于信徒彻底扳依极为
大,乃是以死关之法
行,信徒将自已关在一
完全封闭的黑屋之中,不备
,只备清
,而后用全
的
心发愿前往西天“极乐净土”时时刻刻发愿,不思任何其他事情,通常
持七天下来使用此法者多半能够扳依成功。
郭槐有上一代传承的记忆,他自知净土
和鬼神
这类信仰香火为主的门撒嚏什么
派,由此也自然知
在盘古大星域诸神不
迫信仰馈原因,那可不仅仅是诸神之间相互妥协的结果。在盘古大星域,凡人与神的信仰其实就是一个
易,凡人付
信仰,付
的越多,神回报的也越多,神将撒播信仰视为播
,可是在灵空仙界截然不同。
而对鬼神的祭祀是涉及到人生活的方方面面的,建房之前,必须祈祷鬼神,杀
祭祀,要建桥,也必须祭祀,吃饭之前必须祭祀,
地播
之前也要祭祀,总之,鬼神是无
不在的,是要贯穿人们生活的。
这些人一辈
都会被关押,一辈
不
任何事情,从生到死几乎不
啥,就是时刻祈祷,除此之外,吃喝拉撒睡,据说后来有人对此法又
了改
,连吃喝拉撒睡都免去了,他们的人生完全就是祈祷了,据说这
方法制造
来的信仰机
提供的信仰力量
大且纯粹,他们的灵混也是一样,乃是最
掠夺信仰之法。
似那
信仰机
的生活,对
盘古大星域的人来说,那简直是地狱一般,以前郭槐曾经去看过生产熊胆相关药
的地方参观,那家公司养了一大群熊,那些熊每天也不
啥,就是吃喝拉撒,然后他们
上都
有一

,直
他们〖
〗内,工作人员通过这


取他们的胆
,在郭猊看来,净土
掠夺信仰之法和那工工主收割熊的胆
完全是一齤码事。
在灵空仙界,信仰可不是等价的
换,而是一
单方面的掠夺,净土
和鬼神
概莫能外,只用他们
派一些简单的事例就可看
。就以净土
而言,这一
统御的区域内,鼓励凡人生育,但是生
来的孩
,凡人只可保留一个,多余的孩
必须
给周围的寺庙抚养。
和净土
相比,鬼神
如何呢?〖答〗案是否定的,鬼神
内如同青云山主这
存在他们是不接
信仰的,他们的修行是神职大印加相应的修行方法,说白了,主要还是靠自已,信仰最终是汇集
鬼神
的
心一级去,这些鬼神不断修行也会渐渐
整个鬼神
的
系之中,成为鬼神
的一
分。
这一
,郭槐就有意让门下不能自我超越转正的凡人使用,据说效果是极好的,心
定者,多半可以完成概依,扳依完成之后,日后这些人可都是可以转为鬼差之类的神
代行者。!。
以上,除了净土
和鬼神
之外,其他有汇集转化信仰
行修行办法的神仙采取的方式多半是自两
学来,不会有太大的区别。不过因为这类收割信仰的门派,信仰的
基是凡人,所以对区域内的凡人比其他门派会多看顾些,不会允许其他修行者横加杀戮,又或者被妖
肆意
杀,这两
中
的人战斗之时也会有些顾忌,不会像某些的仙人一动手就是赤地千里,焦土万里毫无顾忌。
这些被寺庙抚养的孩
的待遇可不大好,运气好的,从小接受信仰教育,成为信仰的韭菜,从生到死每日收割,还会安排
去传教,运气不好,那可真真切切的是生产纯粹信仰的机
。
“不过这净土
对信仰的极限收割固然不可取用,但是他们传下的法门却是有些可以取用。”郭槐搜索着净土鬼神两
的相关记忆,翻
了许多有意思的东西,尤其是净土
有一门“西天极乐法”
那时候,那
手段用在熊的
上,许多人看了都不舒服,而将人当成熊来搞,如此收割掠夺信仰…