因为如果没有嫉妒，又何来郁闷之说？

终于在元始与通天在一次争论的时候，终于扯到了他的上，只听太上老君笑着：“不知鲲鹏友以为元始之与通天之，熟胜熟劣？”

三清听到这个词后，佯装双一亮，随即沉默了，然后就地闭目，竟然定了，这一切只不过摆摆场面罢了，造下势而已。

“求同存异？”

鲲鹏明知自己的资质比三清差太多，可真的在一边验这差距，还是免不了有些嫉妒。没错，就是嫉妒。尽鲲鹏很不想把这个词用在自己上，但他知自己在这个时侯，的确是在嫉妒，这觉很清楚，很明白，本就骗不了自己。

鸿钧赐予的大之基，成圣多年，自然比鲲鹏的得多。谈论起法来的时候，鲲鹏自然是受益匪浅，对法的理解更加刻。而且更让鲲鹏摸到了一理解鸿蒙紫气的门路。

太上老君认为立正统无错，但不可过于苛刻，气义不可少，但不得因此祸苍生，颇有几分中庸之风。所以，在谈论法之时，通天和元始总会有一些争论，而太上老君却是在中间调和。

这话说的有够人面兽心的，三清心里一阵呕吐。

虽然很不想被拖这谈浑，但是老开了自己还能不说吗，那不是驳了他面，见元始与通天都把目光放在自己，鲲鹏想了想，觉得自己说一些话，反而会让人讨厌，觉得自己虚伪，不如说一些能开导人的话来得实在，就回答：“每一个修士，都有自己心中的，有自己的持，鲲鹏却以为，无论是何修士所追求的，只要不是为祸苍生，都是值得尊重。万般法，我等难以尽数窥得，也不能因为自己的，就否认其他人的。若是天下中修能不以偏盖全，求同存异，携手共，却是我修之人大幸。”

鲲鹏见此，不禁慨：这也太厉害、太夸张了。鲲鹏知自己说的有多矫情令人作呕，可是三清居然--------【为何我知那么多现代成语典故一些经书典的一定悟的觉都没。难这就是传说中的“人比人，气死人。货比货，得仍？”】

或许是元始与通天是天生有些对冲，他们在法上有不同的领悟，元始比较倾向立正统，定规则，分层次尊卑，理顺天下万。通天却对杀伐果断，以气义分聚有所偏，对层次尊卑反倒不是非常在意，已经有“有教无类”的思想倾向。

元始与通天都服太上老君，所以争锋都控制在非常好的范围内。即使这样，鲲鹏还是察觉一丝苗，太上老君对通天完全开放的“有教无类”并不是很喜。或许是因为鲲鹏置事外，显得有些看戏的姿态，让三清觉得应该把他也拉下。