左游仙接过昆吾剑以师礼拜谢，仪式就算完成了。

门戒、门中弟行止戒也免了，沿袭东华门的“大成十八戒”天下共守的无伤戒，以及梅振衣在彭泽立约地那三则，直接作为师传戒律授给左游仙。最后取昆吾剑：“此曾在你我之手来回数番，当真是结缘之，今日正式赐予你。我名为尔师。实则互为师徒。”

知焰的手指轻轻敲击几案，笑着说：“左游仙的意思我明白了，有印证修为之心，希望清风仙童成全。这样吧，今晚举行拜师仪式，明天我与振衣带你去敬亭山求见清风。”

瞻什么意思？左游仙不是梅振衣教来地徒弟。他地修为甚至在梅振衣之上。因为诺言而拜师。这情况很特别。所以梅振衣没有让他以传人份拜在门下。也就是说左游仙奉师命持弟礼。只是梅振衣私人份地弟。却不是青漪三山地传人。也不受青漪三山这个“门派”地其他约束…假如梅振衣在此开宗辽地话。

怎么回事？原来昨天刚见面时，梅振衣觉得她们视卩看了两。提溜转在一旁注意到了，以为是她俩材好又穿得少的缘故，很不喜她们在青漪三山中这打扮。当年晚上在随缘小筑趁说话的功夫，就攒动她们换衣服，不知它都说了些什么，知焰也命两人换装。

可。左游仙。拜师之后你还有什么打算？”

第二天梅振衣与左游仙走下方正峰，在五湖山庄看见左金与左丹，对望一神情有些古怪，都尽量忍住没有笑声来。原来她们换了装束，乌亮地长符在肩上，这与左游仙是一个发型，但妙龄女披发与男人披酚觉效果不同，多了几分秀丽飘逸。

还好，面纱还在，原先的装束总算留了一件，然而就是这面纱看上去与这服饰最不协调。

发型如此也就罢了，关键是衣服变了。换成了浅紫长衣。似袍又非袍，是在袍的基础上了女化的改动。束腰垂绦更显腰肢曲线，饰以璎珞衬托双肩窈窕。这衣服如果是立岚穿着肯定十分得自然，但是穿在这两人上举手投足总觉得有些别扭，尤其是那一双大袖，两个女都不知把手怎么放才好。

梅振衣为左游仙准备的修行居所就在五湖山庄，但是当晚左游仙却被他叫上方正峰。好不容易有这样的一位手可以放手切磋，试一试自己新创的神宵天雷术的威力，当然不能错过机会。师徒两人试法切磋，没有让人来旁观，过程如何外人不知，如今地梅振衣论神通法力还是斗不过左游仙的，但左游仙也不好击败“师父。”

这**方正峰上神雷，法力激澎湃。左游仙带来地那一对侍姬左金、左丹也没在五湖山庄歇着。她们被知焰叫到随缘小筑的内宅说话去了。她们跟随左游仙来拜师，一起向梅振衣与知焰行跪拜礼，也不能白来。知焰赐给她们一人一支短刀和一瓶丹葯。

梅振衣脸变了变，摇手：“左游仙，你地修为确实比当年有所，但怎会是金仙的对手？退而言之，就算你能胜，为了当年曾败，就要无端挑战辱人吗？狂放非罪过，但如此轻狂自寻事端却是不该。”

上好衣料当然不缺，谷儿、穗儿又是裁好手，大家意见，连夜就给她们了一新衣服。梅振衣看见了心中暗乐，这些人如果放到现代社会可以去服装设计师了。左游仙冲二女微微一笑：“这装束很好，你们将面纱除去吧。”法请教，究竟想如何手啊？”这是在敬亭山谷中清风说的话，他神情淡然背手而立，站在

这短刀不到一尺长，着很漂亮地墨绿鞘，看上去就是兹人佩在腰间切常用地弯刀。其实刀鞘与刀都是法的一分，各有其妙用，刀鞘当然是湟鱼炼制，刀是妖湟后方那两片弯曲地骨炼成。女人炼制的法宝除了实用之外。还讲究漂亮好看。

梅振衣置的很得，左游仙很满意，当即起相谢，答话：“我有一事请求应允，清风仙童就在芜州，我想向他手请教。”

左游仙解释：“您误会了，绝无挑战之意，就是试法请教，以印证这些年修行得失，希望师父帮我请求清风仙童。”说到这里，他不自觉中改叫师父了。

当天黄昏时。就在五湖山庄举行了拜师仪式，积海、曲振声等人也到场臂礼。拜天、问就免了。直接受戒、赐。