九天碧潭雷法倒没有多少的介绍，只说习后能明神灵，通雷神，可召唤九天碧潭神雷。说的玄乎，也不知威力有多大。

神行术，疗伤术，赤书玉字印符，九天碧潭雷法…

“胎”的现，是为胎息巅峰境。

“只是这大罗是为何意？”

“赤书玉字印符”以“赤书玉字印”为基，丹田灵气为引，在虚空之中划一法印。法印呈四方，刻有赤书玉字。施展起来，人鬼神，皆相退让。

李长安受着丹田之内的铅小，但一时并不知该有何作用，可能就是炼化气大成的标志吧。也就放在一边，不去他。

张陵这个名字，修真界如雷贯耳。李长安想不知，都很困难。传闻张陵天资聪慧，三十岁即已修得上三，实乃惊才绝艳的大人。只是后来，终被天雷所灭，甚是可惜。

李长安摇了摇，直叹一代天才就此沦去。

到了此刻，李长安已经是胎息大成，隐隐可达炼气化神境界的辟谷境。而神宵秘传在李长安胎息大成后不时散发着亮光。神宵的各类术的修炼之法，已现于秘传之中。

就在李长安想通之后，心灵一下了圆满光之境。只一瞬间，李长安就已关闭了，鼻，耳，肾的呼。丹田中一胎儿影再渡现，呼有声，咚咚作响。

这么多的法术，李长安一时不知该先修习哪一个才好。随后看到“赤书玉字印符”与九天碧潭雷法，觉两个术法应该不错，也就先修习这二类法门。

想不到，这印符竟然有如此大的威力，连三界六之，皆可镇压。这只是一符录，如果真的是“赤书玉字印”在此，恐怕连天仙都不得与其争锋。

“想不到，我修炼的这还真诀，却是神观张陵写的。”

一法通后，百窍通。前前后后，修真界的修炼系，李长安终于在张陵的指之下，彻底的联系在了一起。

这就是“萧师伯”所说的人么？

就在李长安达到胎息巅峰之境时，丹田之中一朵儿闪现。状如梅，其若铅，界于纯与清灵之气之间。

其实上一次李长安定九九八十一天之时，中即已现此。若不然，李长安又未炼至辟谷境，怎么能够八十一天不吃不喝还是活蹦呢？而这次定，李长安却较为清楚的觉到了中生津，如服灵丹妙药的境界。

“纵观各教各派之修炼功法，无不是重轻命，偶有说命双修者，也只是空泛之谈。我张陵七岁，十五岁习得胎息，二十岁位号真人，三十岁“天”现，尔后三聚，成地仙之也。只是百年过后，贫仍是停留此境界不前。翻阅群书，不得要领。世俗中习那命功之法，终有所悟。习得炼肾，炼肺，炼脾之法，命皆修。渡三大劫，成就地仙。修真界内，未逢敌手。一时心气傲，只想尽快渡那“九九无归灭魂大劫”位证大罗。只到此时，才醒转回来。命功之法，我仍有“心”“肝”未炼，这“九九无归灭魂大劫”是渡不过的。此时想起，已然晚矣。临死之即，著一“还真诀”此书为我多年修炼命功之经验。只是吾亦遗憾，此书之中，也只有炼肾，炼肺，炼脾之法…若有缘人得此书，希望以我为戒。未修得命功大成，万万不可提大罗二字。”

这“云笈七签”其实是一综合类书籍，或者称其为修真百科全书也不为过。文中摘录了各教各派的修炼之法，还有各修炼之中现的疑难问题。当然，这个修炼之法，只是一个概述。只是纵是如此多的书籍，张陵结尾之时，仍了一个总结。

李长安查阅诸多修真古籍，皆无大罗二字，反而在一本志怪小说里现过。说天仙之上，还有一境，此境名为大罗天。若修到最境界的天仙，则可飞升至大罗天内，修炼到了这个境界的仙人，则称之为大罗金仙。

这个大罗金仙，未有考据，凭小说异志所说，不免少了份量。但张陵所述的三大劫，却令李长安心中激动。三聚之后，只有渡过三大劫，才是真正的地仙。

这次胎儿的呼较往常快了许多，无数的灵气在内不时转，度的滋着李长安的**与神灵。较为神奇的则是李长安内不时有现，此并不是，李长安轻眠一，如灵玉，实乃大补之。

看完了赤书玉字印符的介绍，李长安翻到“九天碧潭雷法”的介绍之中。

李长安顺着序言而下，上书修炼之法，依此默默修炼。

一到胎息峰，则各法术，皆于现。