这净月和尚对

要知袁飞此人戒心之重天下都少有，能够对人产生好极其不易，更何况这净月和尚才用了不到一刻钟的时间。袁飞知这净月和尚也修了一些神通，但是开了几识却并不知，佛家不似家，除非佛徒有意展示自家的修为，否则将脑后光一收便和常人无异，任谁都看不佛徒的修为如何。

袁飞的住乃是一间四四方方的小禅房，宽一丈二，长一丈二，禅房之内放下一张床和些许生活用后便相当的局促了。

禅教人放弃自己惯常的知识和经验来解决问题看待问题。认为真正最为容易且最为有效的方法是直接用源于自我内心的悟来解决问题，寻回并证自。佛家禅认为这方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚，是真正源自于自我的，所以也是最适合解决自我的问题的。也就是说禅在佛家来说就是一最为简单也是最为有效的解决问题的方法。

就在袁飞依旧沉浸在禅之中时，屋外传来一声豪的问询。

袁飞略微皱眉，此时已近黄昏，这净月带他去什么地方？

这一日袁飞正在禅房之中打坐，前放着一卷《般若波罗密多心经》却并没有去看，这段时间袁飞逐渐接到了一些佛法的华，越到佛家确实不是狼得虚名，一些观看法果然人省，尤其是佛家所讲的禅，内中果然隐藏着极的玄机，袁飞到现在也只觉得自己摸到了禅字的一个边缘而已。

外面那豪的声音朗一笑：“不去了，你来，我带你去一个好地方耍乐。”

如此这般，一来二去袁飞在这里倒也了几个朋友。

袁飞猜的虽然不中却也不远，这普渡寺内僧人有九千余人，虽然不够万数但也相差不多。

袁飞双目微睁：“是净月师兄吧，快快请。”

但这佛家却不同，佛家最需要的便是信众的信仰之力，所以佛家将的扎了凡俗之中，佛家便是一颗参天大树，树之下每一条须之上都有数个善信在苦苦挣扎，供应者大量的养分，光是这游方的僧侣便有数百之众，那佛寺之中的僧人岂不是要上万了？

袁飞方一住这禅房之中，便有旁边的僧侣前来问候，这些和尚大分都没什么修为，基本上都是一识未开的普通僧众，袁飞为了多了解佛家之事自然不会拒人于千里之外，只要有邀请便会去参与佛法辩论，或者闲游，在辩论和闲聊之中确实使得袁飞对于佛家的见识又增长了几分，可惜袁飞最关注的娲女之事却不是这些和尚能够知的，所以依旧没有绪。

见此景袁飞不由得唏嘘不已，这佛家比起五尊门来气度确实不同，五尊门在凡间是一副在上的姿态，除了那太苍城中的修士亲眷以外基本上是不和凡人有所往来的，这和门修用不上凡人有关。

袁飞这十日来到普渡佛寺似乎正在生着什么事情，只不过那些凡俗和尚并不知晓，表面上看起来一切依旧如常，但内里却漩涡暗涌，袁飞毕竟不是普渡佛寺的正式僧人，有些事情不能表现得太过关心，只能暗自留心。

想到寮元不争也不在云堂，袁飞越觉得可能是佛家啊生了什么事情。袁飞被一个小和尚引着去了住，算是暂时在这佛寺之中安顿下来。

袁飞住这禅房之后一晃便是十日时光，这十日以来没有任何人来对袁飞有过问询，不动所言的考验自然也久久未能现，好在袁飞并非常人，心中虽有焦躁但也能够压得住。

这里乃是一排排的禅房汇集而成，内中的都是各地前来云游挂单的僧人，袁飞略计算一下这一片区域竟有不下千个这样的禅房，层次比邻竟也有一丝壮观的味，并且这近千禅房之中多半都住着僧人。

“净禅师弟可在屋中？”

不说外域就是大傲国内便有十数万佛徒，这还是指那些有了度牒登记在册的比丘，其他的带修行的俗家居士数量之众恐怕佛家自己也没有计算过。

这源自自我的不受外在影响的本心真如不光是修习佛法的法门，对于修士修也是难得的不二法门，袁飞研数日便觉对自己启极大，收获不浅。

袁飞推门了禅室，就见外面站着一个五大三的壮大和尚，这和尚和袁飞相仿，但一肌好似铁疙瘩一般将僧衣撑起，眉大，豹铜须相当威武。脖颈上带着一大串拳大小的佛珠，看起来更显1这净月和尚威猛无双。

这净月和尚算是袁飞在这佛寺之中的一个好友，袁飞第一日到这佛寺禅房之中便是此人第一个敲门拜会，当时这净月和尚极是情，言语别机抒生动妙化，一刻钟不到便博得了袁飞的好。