第9章 不让妈妈担心

谓如第三guanding之时，自为本尊父母住等至相（弟子自shen与明妃安住于双修xing高chao中），第四guanding亦如是住，此明第四guandingju足报shen结合二支（这样就会明了如同报shen佛一般ju足安住于xingjiao大yin乐并观想一切法空二支中）。

《七支论释》解如是言，虽说是由金刚莲huachu2（xingjiao双修）所生乐（大yin乐），然药足师所许（认为）应是如前所说父母等至（双修达到xing高chao）之相。以此二师于此等义意趣同故。

第四guanding前者，由菩提心（jing1ye）住mo尼（男gen之首）中，不外漏注俱生huan喜（xingjiao双修不she1jing1引发俱生而有、真实不变tixing的大yin乐huan喜），是谓世俗第四guanding。

传第三guanding时，尚生四喜（能引生真实不变大yin乐之第四喜），而说生起次地已达究竟（因此而说此zhong次第已达到修炼双shen法的究竟）。

由于远离于风得自在者（由于与明妃xingjiao双修而能自在的不she1jing1），（在这zhong条件下）依止明妃不生四喜（与真实明妃xingjiao双修而不能引发俱生而真实大yin乐之第四喜）。

此中观察四喜（第四喜、俱生喜、大yin乐huan喜）生或不生，系指如彼第三guanding时所生者，是菩提心至mo尼中未外chu时，俱生huan喜（就是指jing1yeliu到男gen之首而能不she1jing1，因此引发俱生而有、真实不变tixing的大yin乐huan喜）。

令菩提心住mo尼中不chu外时生俱生喜（第四喜），不须定传第三guanding。（弟子如能以观想或与真实明妃xingjiao双修，令jing1yeliu到男gen之首而不she1jing1，因此引发俱生而有、真实不变tixing的大yin乐huan喜。

就不须再传第三guanding。）此中授三禁行，授明妃禁行者，谓第四guanding后（传授明妃禁行的秘密，就是在第四guanding以后，也就是在弟子吃过上师与明妃xingjiao双修的yinye。

或已与真实明妃xingjiao双修而能不she1jing1以后），（于是上师）将（此）明妃手置弟子手，以自左手执彼二手，以右手持金刚（杵）置弟子ding。教云：“诸佛为此证，我将伊（她）授汝（jiao给你）”谓以诸佛作证。

非他法成佛，此能净三趣（此xingjiao双修之法不仅能够净化未来下堕三恶dao的恶业，并能令密教行者即shen成佛），是故汝与伊，终不应舍离。此是一切佛，无上明禁行。

“注：必须已受三昧耶密戒并ju备xingjiao双修而不xiejing1气功的弟子，上师才开许其与真实明妃进行xingjiao双修、乐空双运等无上之法，否则就禁止不许，故称明禁行或明妃禁行。”

我终于知dao妈妈去那里干什么了，妈妈就是去当明妃！而我就被人当成了障碍，用手段yin了，只要我dai上这件法qi，初时可以shentiqiang健。

甚至达到常人的巅峰灵觉，但是，我要是无人guanding，和女人jiao合she1jing1，就会血枯神伤，还好我平时就都是手lu，元yang没被女ti引动。

可是刚才我是在和一位明妃jiao合，第一次she1jing1，我个青chun期的男孩，shenti还抗得住，但是后面被妈妈的yinjing1引动全shen气血神jing1元，要是